La Jambe en l’Air

Dialogue Maïeutique



Oh, dit Lucien l’âne, La jambe en l’Air, que voilà un beau titre. Surtout, s’il s’agit de faire une partie…

Pour commencer, répond Marco Valdo M.I., il ne s’agit nullement d’une partie de jambes en l’air, même si la chose est plaisante. Il est ici question de lever la jambe en l’air en marchant comme le font certains militaires quand ils défilent en groupe compact devant je ne sais quelle autorité.

Ah, dit Lucien l’âne, une, deux, une deux, je ferme les yeux, une deux, une deux, je marche sur des œufs, je vois le genre. Quand on les voit, on dirait un troupeau d’oies.

En effet, dit Marco Valdo M.I., c’est bien de ça qu’il s’agit. C’est ainsi qu’ils défilent en Zinovie. Évidemment, on laisse un certain «écart entre chaque rang de la troupe.

Il vaut mieux, dit Lucien l’âne, en riant. Sinon, quelle séances de coups de pied au cul, ça ferait ! Note qu’ils le méritent amplement, mais comme disait Georges Brassens, « quand on est con, on est con » (in Le temps ne fait rien à l’affaire) …

Bien, reprend Marco Valdo M.I., mais il est aussi question de cette jambe en l’air pas seulement dans le titre, mais aussi dans la chanson :



Ah, dit Lucien l’âne, il s’agit d’une parade annuelle et commémorative d’une victoire qu’on utilise pour glorifier d’autres marches cadencées et faire croire aux gens qu’il y a entre elles une authentique continuité. C’est une exploitation éhontée d’une pratique ancienne, un détournement d’héroïsme éculé. En plus, il y a une » volontaire inversion du sens, car à l’origine, il s’agissait d’une victoire où on mettait l’ennemi hors du pays – une victoire défensive et cette fois, si j’ai bien compris, il s’agit d’une « victoire » (encore à voir, car elle ressemble plus à un échec) invasive ou envahissante, comme on voudra, mais en tous cas, agressive.

Oui, Lucien l’âne mon ami, c’est encore une menterie. Mais passons, dit Marco Valdo M.I., au reste de la chanson. On voit cette fois paraître un nouveau personnage, une nouvelle voix. C’est celle de l’Écrivain. Je vois dans tes yeux un immense point d’interrogation et je subodore que tu te demandes de quel écrivain, il pourrait bien s’agir. Il ne s’agit évidemment pas d e Zinoviev lui-même, mais d’un écrivain plus récent qui a repris le flambeau de la critique de l’empire zinovien et de son régime proprement kafkaïen. On le reconnaît facilement dans ce passage :



qui évoque à la fois, le bunker qu’il décrit dans son dernier livre «  Journal sous la dictature » (2023 – édition en français 2025) et le « métro » dans ses romans intitulés « Métro 2033-2034-2035 ». Il fait comme Zinoviev, l’histoire de la soumission obligée et de la conséquente servitude volontaire de la population de Zinovie.

J’imagine, dit Lucien l’âne, qu’il vit en exil…

Oui, en effet, dit Marco Valdo M.I., Dmitry Glukhovsky avait eu la chance d’être à l’étranger lorsque la guerre d’invasion patriotique zinovienne a été lancée ; il a eu l’intelligence de ne pas rentrer au pays ; depuis, il a été condamné à des années de prison ou de camp, on ne sait trop combien, car en Zinovie, on en rajoute toujours en cours de peine. Parlant de cette guerre post-coloniale, l’Écrivain dit :

« Les fleurs perdent leurs pétales,
Au moindre bruit, la nuit, on détale.
Cette opération triomphale
Mène droit à la pierre tombale. »

Voilà pour les deux premiers douzains. Le troisième caractérise le fameux défilé patriotique qui aura lieu de ces jours-ci en Zinovie ; il en dit ceci :

« La paranoïaque parade fantastique
Émeut toujours les vieilles gens
Qui songent aux gloires d’antan ;
Ce cortège amuse beaucoup les enfants ;
Cette défilade effraye les mamans. »

Quant au quatrième et dernier douzain, il raconte la peur silencieuse et constante qui assaille les gens de Zinovie ; elle les poursuit jour et nuit.

« Partout dans le pays règne la peur.
Les murs et les égouts ont des oreilles.
C’est l’angoisse à toutes heures.
La nuit, on se retourne, on se réveille… »

Et le petit groupe fantomatique des voix se rassure ; lui, on ne l’écoute pas ; il se déplace, se dissout et renaît ici, là ou autre part et si certains de ses membres disparaissent pour un temps, c’est pour éviter d’être absents pour toujours.

Ils ont bien raison, dit Lucien l’âne. Nous, nous sommes insaisissables ; on va , on vient au travers du temps et de l’espace qui sont les dimensions d’une contingence à laquelle – heureusement ! – nous ne sommes pas soumis. Alors, tissons joyeusement le linceul de ce vieux monde cadenassé, prisonnier, en serré, enfermé, régressant, régressif et cacochyme.

Heureusement !

Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane